Икона Богородская Псково-Покровская XVI-XVII век

«Богородица Псково-Покровская» — это самая древнейшая храмовая икона церкви Рождества и Покрова Богородицы Покровского монастыря «от Пролома». Икона была написана после того, как закончилась Осада Пскова в 1581–1582 годах, и датируется концом XVI — началом XVII века. Именно она положила начало «псковскому сюжету», который позже нашёл отражение в других иконах.

Икона Богородица Псково-Покровская

В этой иконе можно увидеть использование «географического чертежа». Композиция иконы ориентирована на западную сторону, а город изображён изнутри, со стороны осаждённых. Ориентация на запад не типична для русских икон, большинство из них ориентировано на восток, некоторые — на юг, а некоторые — на север.

Очевидно, что иконописец использовал чертёж, составленный во время осады. Он стремится изобразить город, его храмы и стены максимально реалистично, такими, какими он их видит. При этом художник точно следует литературному источнику при передаче событий.

Топографические объекты, изображенные на иконе «Богородица Псково-Покровская»:
† Покровский монастырь
† Мирожский монастырь
† Псково-Печерский монастырь
† Троицкий собор
✧ Довмонтова стена и 9 церквей за ней
† Монастырь святого Духа на Усохе
† Церковь Николая Чудотворца на Усохе
† Церковь Преполовения Пятидесятницы
† Церковь Иоакима и Анны
† Старовознесенский монастырь
† Монастырь Трёх Святителей на Болоте
† Сергиевский монастырь
† Церковь Св. князя Владимира
† Монастырь Нерукотворного Образа с Поля
† Монастырь Симеона в Печищах
† На окладе: церковь Воскресения с Полонища (на иконе утрачена, следы изображения)
† На окладе: церковь Власия (на иконе утрачена?)
† На окладе: церковь Архангелов Михаила и Гавриила (на иконе утрачена?)
† На окладе: церковь Спаса Преображения у Старого Костра (на иконе утрачена?)
† Церковь Георгия со Взвоза
✧ Стена Окольного города
✧ Стена Среднего города
✧ Перси и Святые ворота
✧ Покровская башня
✧ Покровские ворота
✧ Георгиевские (Егорьевские) ворота (?)
✧ Великие ворота Среднего города
✧ Часовая башня (?)
✧ Свинорская башня
✧ Великие ворота Окольного города
✧ Соколья башня
✧ Трупеховская (Сергиевская башня)
✧ На окладе: ворота (на иконе утрачены?)

История этой иконы полна драматизма. В 1920-х годах, после закрытия Покровского храма, она была передана в музей на хранение. Однако во время Великой Отечественной войны икону вывезли в Германию.

Только 7 сентября 2001 года, благодаря усилиям исследователя и реставратора Н. М. Ткачёвой, икона вернулась в Псков. Теперь каждый желающий может увидеть её в Троицком соборе и поклониться ей.

Образ Иконы Богородская Псково-Покровская. Конец XVIII - начало XIX века.

В настоящее время неизвестно местонахождение двух «списков» иконы «Богородица Псково-Покровская».

Первый «список» был создан в первой половине XVIII века и находился в Успенском соборе Московского Кремля. О нём известно благодаря прориси, опубликованной М. Толстым в 1861 году.

Другой «список» был написан в конце XVIII — начале XIX века и происходит из церкви Богоявления с Запсковья. Он отражает архитектурные и художественные вкусы того времени.

Исторические ценности

Икона «Видение старца Дорофея» (Икона Жиглевича), XVIII век

«Икона Жиглевича» создана на основе «Сказания о видении старца Дорофея». Она очень похожа на изображение города, которое можно увидеть на несохранившейся иконе конца XVII века, принадлежавшей Псково-Печерскому монастырю. Также в ней прослеживается

Икона Богородская Псково-Покровская XVI-XVII век

«Богородица Псково-Покровская» — это самая древнейшая храмовая икона церкви Рождества и Покрова Богородицы Покровского монастыря «от Пролома». Икона была написана после того, как закончилась Осада Пскова в 1581–1582 годах, и датируется концом XVI —

Меч князя Довмонта-Тимофея, XIII век

Меч князя Довмонта-Тимофея стал важной государственной реликвией Пскова. Он хранился в Троицком соборе и вручался князю, когда тот вступал на псковский престол. В Европе известно всего четыре меча, датируемых XIII веком, но только этот меч имеет

Икона Святителя Николая Чудотворца, XVI-XVII век

Николай Чудотворец — один из самых известных христианских святых, живший в IV веке. Он заслужил особое расположение Господа за своё доброе сердце и помощь нуждающимся. Святитель прославился своими чудесами, которые происходят и после его смерти.