Ферапонтов монастырь

Ферапонтов Белозерский Богородице-Рождественский монастырь — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Ферапонтово Кирилловского района Вологодской области.


В памятниках Ферапонтова монастыря размещается Музей фресок Дионисия, имеющий статус историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Здания монастыря — единственные на Русском Севере, сохранили все характерные особенности декора и интерьеров.

Ферапонтов монастырь — ансамбль из шести каменных зданий, возведенных в XV-XVII веках и окруженных стеной XIX-XX веков. В состав ансамбля входят:

• Собор Рождества Богородицы (1490 год)
• Церковь Благовещения с трапезной палатой (1531 год)
• Казенная палата (XVI век)
• Церковь преподобного Мартиниана (1641 год)
• Надвратная церковь Богоявления с приделом, посвященным преподобному Ферапонту (1650 год)
• Колокольня (1680-е годы)

История Ферапонтова монастыря
Ферапонтов монастырь возник одновременно с Кирилло-Белозерским на рубеже XIV – XV веков с поселением на Белоозере Кирилла и Ферапонта, монахов московского Симонова монастыря.

Монастырь был основан преподобным Ферапонтом в 1398 г. в период расширения политического влияния Московского великого княжества. В течение 400 лет он был одним из видных культурных и религиозных просветительных центров в Белозерском крае.

История Ферапонтова монастыря переплетается с ключевыми событиями эпохи формирования Русского централизованного государства. Она неразрывно связана с важнейшими историческими процессами, происходившими в Москве в XV–XVII веках. В этот период монастырь стал свидетелем пленения и ослепления великого князя Василия II Темного, утверждения власти первого «государя всея Руси» Ивана III. Также он был связан с рождением и правлением первого русского царя Ивана IV, основанием династии Романовых и ссылкой патриарха Никона.

Ферапонтов монастырь становится известным благодаря трудам ученика преподобного Кирилла Белозерского, Мартиниана. Он был духовником великого князя Василия II и с 1447 по 1455 годы возглавлял Троице-Сергиев монастырь.

Собор Рождества Богородицы
собор Рождества Богородицы имеет особую значимость для русской и мировой культуры.

В 1490 году, когда ростовские зодчие возвели первый каменный храм Белозерья — собор Рождества Богородицы, началось создание каменного ансамбля Ферапонтова монастыря, который просуществовал с XV по XVII век.


Собор Рождества Богородицы - самая ранняя каменная постройка не только Ферапонтова монастыря, но и всего Белозерского княжества.

Для возведения собора приглашаются известные Иоасафу ростовские каменщики. В новом храме освящаются два престола: во имя Пресвятой Богородицы, в честь праздника Её Рождества и во имя святителя Николая Мирликийского. Произошло это в 1490 году, о чем свидетельствуют древние антиминсы, найденные в престолах собора в 1914 году. Принадлежность данных антиминсов к каменной постройке подтверждена использованием строителями нового брускового кирпича и соответствующей ему техники верстовой кладки «тычок - ложок», появившихся в московском зодчестве с середины 1480-х годов.

Фрески Дионисия
Это единственная сохранившаяся роспись выдающегося представителя московской иконописной школы, главного художника Московской Руси рубежа XV — XVI веков.


В августе-сентябре 1502 года собор был расписан выдающимся художником Древней Руси Дионисием с сыновьями. XVI столетие является периодом расцвета Ферапонтова монастыря. Площадь росписей собора достигает около 600 квадратных метров. Индивидуальность стенописи Дионисия проявляется в богатстве мягких тонов, ритмической гармонии и сюжетном единстве композиций, которые органично сочетаются с архитектурными элементами собора. Сюжетные циклы, такие как Рождество Богородицы, Акафист Богородице, Учение отцов церкви, Вселенские соборы и Страшный суд, украшают как внутренние стены, так и внешние фасады.


Историческую летопись храма дополняет краткая запись, процарапанная на стене в алтаре: «1738-го года сентября в день поновлена бысть сиа соборная Церковь стенное письмо и связана связи железными радением и рачением игумена Павла, и добродеющих в пречестную церковь сию».

Последняя монастырская опись 1798 г. излагает последствия четырехлетнего ремонта: «в церкве и в главе пробито вновь тринадцать, окон больших с окончины новые, покрашенные красками. Показанная церковью об одной с приделом главе, которая построена вновь с куполом. На оной главе крест железной и золотом позолочен, а та глава, и кумпол и кровля выкрашены красками...».


Надвратная церковь Богоявления с приделом преподобного Ферапонта передана православной общине для богослужений. В дни крупных церковных праздников службы проходят также в церкви преподобного Мартиниана. К мощам преподобного открыт свободный доступ для поклонения. Последнее сооружение монастыря — колокольня 1680-х годов, где сохранился старейший в стране механизм боевых часов 1638 года.

Реформы Екатерины Великой лишили Ферапонтов монастырь земельных владений. С тех пор он постепенно приходил в упадок и в 1798 году был закрыт, превратившись в приходскую церковь.

В XIX веке территорию монастыря окружили каменной оградой, построенной из кирпичей старых зданий XVI века.

В 1904 году игуменья Леушинского монастыря Таисия, духовная дочь святого Иоанна Кронштадтского, возобновила монастырь как женский. Сам Иоанн Кронштадтский, которого часто называли «всероссийским батюшкой», неоднократно посещал эти места.

После Октябрьской революции в 1918 году в Кирилловском монастыре были расстреляны игуменья Серафима, священник Иоанн Иванов и епископ Варсонофий.